ما هو الاحسان

الإحسان بيّن الرسول صلى الله عليه وسلم المقصود بالإحسان بقوله لجبريل عليه السلام: (الإحسانُ : أنْ تعبدَ اللهَ كأنكَ تراهُ ، فإنْ لم تكنْ تراهُ فإنَّهُ يراكَ)، والمقصود من الإحسان أداء العبادة على أحسن صورة ووجه تؤدّى به، مع استشعار العبد لمراقبة الله تعالى له، ومما يدل على ذلك قول الله تعالى: (وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)، كما قال أيضاً: (وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ)، ] فالرسول عليه الصلاة والسلام قرن بين الإحسان وعبادة الله، لأن العبادة تمثّل الغاية من خلق الإنسان، كما أنّ للعبادة مكانة رفيعة ومنزلة شريفة، حيث قال الله تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ). لذلك اشتُرط الإحسان في العبادة؛ لتكون مقبولة من العبد وينال بها الأجر العظيم من الله تعالى، ولا تؤدّى العبادة بحقيقتها إلا بتحقيق الحب لله تعالى، والخوف والخشية من عذابه، والرجاء في نيل الرحمة منه، ولا بدّ من الجمع بين الرجاء والخشية، فالرجاء وحده يسبّب طول الأمل بالحياة الدنيا، والجرأة على ارتكاب المعاصي والفواحش، وفي المقابل فإنّ الخشية دون الرجاء تسبّب القنوط واليأس من رحمة الله، مما يؤدي بالنهاية إلى الكفر، حيث قال الله تعالى: (وَلا تَيأَسوا مِن رَوحِ اللَّـهِ إِنَّهُ لا يَيأَسُ مِن رَوحِ اللَّـهِ إِلَّا القَومُ الكافِرونَ). يتفرّع الإحسان إلى نوعين؛ فإمّا أن يكون في العبادة أو في حقوق بني آدم، وإحسان العبادة يتمثّل بالقيام بما أمر به الله تعالى، والانتهاء عما نهى، وعبادته شوقاً وحبّاً وطلباً، وسعياً للوصول إلى اللذة في العبادة والأُنس في القرب من الله سبحانه، ومن صور الإحسان في حقوق المخلوقات: بر الوالدين، وصلة الأرحام، وإكرام الضيف، ومساعدة المحتاجين والضعفاء وغير ذلك، حيث قال الرسول عليه الصلاة والسلام: (إنَّ اللهَ كتب الإحسانَ على كلِّ شيٍء).